隐入尘烟成语解释？

一、隐入尘烟成语解释？

“隐”：藏匿，不显露。“尘烟”：尘土，烟雾。字面意思：藏匿在尘土烟雾里。

这4个字给我的第一印象，感觉像世外桃源，隐居而有诗意。

电影《隐入尘烟》却一点诗意也没有，讲的是西北农村彻彻底底的底层农民的故事。

生活里需要情感的羁绊，恰是因为这些羁绊，我们的心里才有积极向上的念头。感谢导演，给苦难赋予了浪漫，也让我们在这个夏天，认识了善良、淳朴的马有铁。

二、如何评价电影《隐入尘烟》？

没想到能得到这么多回应，二更一下，希望大家多多支持电影，引用一下东方臻选董宇辉评价这个电影的说法，看见苦难，不应该无动于衷，如何能带入现在的生活中，更珍惜生活，更能懂生活的意义，是更好的～

所以，我看电影看的难过，是真的深有同感但目前对家里的现状无能为力，还是需要提醒自己，不忘初心。

生活是多样的，愿你我都能活的更开心一点。

原答案

这部电影根本就不是个文艺片，也不是个隐喻片，更不是个为了获奖专门去拍的片子，这个就是真实的纪录片。一个被苦难淹没的中国偏远地区的农民。

那些说演得假，中国哪还有这么穷的地方的人，有一个算一个，就别来这里丢人了。

我是甘肃人，甘肃武威人，武威就是电影取景地张掖旁边的一个市。所谓河西四郡武威 （凉州）、张掖 、酒泉、敦煌。就是中国河西走廊的重要城镇。

电影本身就是写实的，每个段落都看得我浑身刺痛，坐立难安，为什么，我能听懂他们的话，看得懂他们的表达，和我小时候到长大的经历都能对应的起来，知道苦难有多苦，有多难，有多无助。

农村里老实巴交，没有文化，木讷老实的人，除非真的有家里人帮忙（尤其父母)，不然娶妻生子就是大难，有铁与桂英能成为夫妻，在农村是真的很常见的事，甚至他们本身都是特别容易被人忽略的人。

一年四季的劳作，靠天靠地的生活，从无到有的努力奋斗，如此写实的内容呈现被形容成文青式的悲悯，我就真的想骂人。你们去体验一下农民靠土地生存的过程，就真不会在知乎上各种秀智商了。

我就想电影里的几个镜头试着说一下，有铁的善良与真诚，不杀生（放归蝌蚪和燕子窝），一码归一码，不欠账，不欠别人东西 ，宁肯粮食折价换衣服，真的是有良心的农民会做的事。看着傻，但求心安，自己过的自在，不偷不抢，努力靠自己过活。

桂英的依附，陪着有铁做各种农活，跟着有铁吃苦受累，与有铁从无到有盖房子有安居之地，也是真实农村成家 独立过日子的写照。

那头驴是真正的宝贝宝贝 对有铁，对桂英 甚至对电影本身，在农村 驴马骡子就是极其重要的生产物资，之前生活条件不好的时候，甚至照顾起来比照顾人还细心。

相对的村里其他人，愿意借鸡蛋，与之类似的能说农民善良，但是闲言碎语，相互之间压迫 盘剥是真的非常多，妒忌心和冷眼旁观生动又可悲。

赊账买种子 化肥 等粮食种出来卖钱的时候再还，是真实而又可悲的，前些年我妈说一年一亩地，一个人搅上（耗费一个人的劳力)最后落个一千块，很不划算。谷贱伤农在甘肃是真的太普遍了，贫瘠荒凉而没有出路。

至于被哥哥盘剥还看不起，各种压榨，这种故事大家看的多了去了吧。

我是出生在90年的人，从00-10年记忆里，都能找到类似的故事和场景，尤其又是被家里人拼着命供着上了大学（虽然是个二本），到后来出去工作，辗转苏州 无锡，最后在深圳成为一个光荣的社畜（当然并不是高薪行业），从更高 更广阔的国家来看，已经发生或者正在家乡发生的故事真的是悲凉而无助的。不过还好现在看上去日子越来越好了，我是真心希望，祖国的繁荣昌盛，真的能让农民分一杯羹。

至于世态炎凉，乡里乡亲，闲言碎语，同舟共济，自我爷爷这一代开始，苦难与轮回这中间的五味杂陈，如何说与别人听？

看到这些苦难的重现，真有切肤之痛。电影真的很好，希望大家有机会多去看看，毕竟电影院的排片真的好少。

三、如何看待《隐入尘烟》的结局?

如何看待结局，要从你看到的是怎样的故事说起。因为故事往往可以有好几种讲述，而不同的讲述将导向不同的结局，不同的理解将导致对结局的不同期待。如此，故事与结局可能发生错位。

再者，现实与艺术应该区分开来。但是因为这部电影拍的是自己的故乡，用的是类纪录片手法，所以有时候现实与艺术又很难区分，所以我觉得关于结局，其实非常值得探讨。

故事的主线并不复杂：两个人因命运走到一起，相依相守度过了一年；随着女主人公意外去世，男主人公也结束了自己的生命。（然后，又被侄子接到城里去住了。）

在这样的框架中，这是两个怎样的人？他们的处境是怎样的？他们又是如何看待的呢？

故事

第一种故事

如果你看到的是这样的故事：

两个最最底层的人：男主马老四被哥哥盘剥，女主曹贵英被兄嫂嫌弃。因为老四的存在影响到侄子的婚事，他的哥哥就赶紧把这个“长工”甩掉了。贵英从小挨打受气，小便失禁，不良于行，没有生育能力。她的兄嫂让她住在院子里的窝棚，风吹雨打，一直把她视为累赘。两家人一拍即合，让这两个人“独立”去了。他们竟然连住的地方都没有，哥哥给老四找了一家废弃的房子（这户人家到广东工作，已经数年不住这房子），这便开始了“新生活”。

这两个人只有借来的废弃房子和一头驴，赊种子赊化肥，用双手和身体劳作，借鸡蛋孵小鸡；当借来的房子被收回拆除，另搬一家依然如此，他们又用泥土拓砖、割草织席铺房顶（草还是借的，以后要用粮食来还）、用打掉底子的玻璃瓶做屋顶排水管（电影里的方言叫“雨槽瓶瓶）……终于建起了自己的房子，收获了自己的粮食。

就是这样的人，却互相关心着对方，维护着对方的尊严，爱那些鸡，爱那头驴，做泥砖时把不小心捞起的蝌蚪放回去，拆房子时把小燕子赶走避免被推土机伤害……他们谈起各自遇到过的一个疯子，却发现可能是同一个；他们把麦粒去壳，在对方手上印一朵花……

在唯利是图、麻木不仁的世界里，他们的温情相守是那么珍贵。同样稀有的，是朴素的观念：有借有还、一码归一码、关照万物……

那么，在这个故事里，隐入尘烟的，是珍贵的心灵，珍贵的爱情。

第二种故事

如果你看到的是这样的故事：

两个最最底层的人，他们的困境，既是家庭造成的，也是社会造成的。一开始我还不太明白村里是怎么回事，怎么张永福既欠着村民的地租又欠着村民的工钱？村民和张永福，出借人和欠债人，到底谁是谁？

后来我才搞明白了：村民把自己的地租给张永福，然后给张永福种地打工。这等于是村民手里的土地（所有权是集体的，使用权是个人的，这我们在初中政治学过），经过几转之后变成了张永福的私有资产。张永福就这样通过多重剥削，成了富人，住进了城里。

村委实质上成了张永福的代理人。甚至连张永福生病需要输血这样的私事，都由村委召开大会找人。

而当扶贫政策到了这一层面，要给村里的贫困户低价配售房子时，哥哥让老四申请，说他来出那一万多块的钱。老四说哪能轮到自己呢，哥哥说，你给张永福献着血呢，你就等于村里的大恩人，肯定得给你。老四说，城里的房子我要也没用，不然我的土地、驴、鸡和猪怎么办？最后哥哥以老四的贫困户身份弄到了房子，当然，老四只是在交房时的新闻采访中，走进过那个房子。

钱和权交织在一起，本该是人min公pu的村委，成了张永福们的私人代理。

在这样的情况下，无力的阶层，只能被吸血。而当生存空间被进一步挤压时，这些被剥削者往往会再去欺负更弱小的人，就像阿Q欺负小尼姑一样。

老四就是这个链条的末端。所以他输血给张永福，成了一个具象化的象征。

贵英更是末端的末端。但老四竟然爱护着贵英，这就非常珍贵。其他村民是如何对待贵英的呢？从未损害过任何人的贵英，也从未得到过一丝善意。贵英之死，其实是细思恐极的。那条河并不深，而人们甚至知道贵英拿的是两个馍馍和一个鸡蛋，这说明距离不远。可是当她摔进河里的时候，有人试图去救她吗？没救到活人是有可能的，可连尸体都是老四独自捞上来的。河水，不过及腰。人们，只是看着。

那么，在这个故事里，隐入尘烟的，是边缘的失语者，是贫弱的阶层。

实际上，李睿珺导演两个故事都讲了，而且讲得很好。人性与社会的线索交织，使得故事也更有张力，层次更为丰富。

结局

从以上的两种故事，相应地，可以有两种结局。

第一种结局

老四吃了鸡蛋、印了麦花、握着草驴，躺下。然后电影在草驴上的麦芒特写镜头中淡出，就结束了。

在此之前那头驴子的结局倒是可以再交代一下，老四把它解放了之后，它怎样呢？是在茫茫荒野上，自由而孤独地死去；还是又主动或被动落入某个人的手中，度过它被奴役的余生？我认为让驴子再度落入某个人的手中继续被奴役比较好。首先是因为符合它作为一头驯从的驴子的必然发展；其次是因为驴子实际上是老四的分身，他们呈现不同的命运，才更能突显老四因为有了贵英而改变了。

驴子，它没有自由意志，所以它将继续被奴役的命运。老四，他爱了贵英，这一年他有了不曾想过的希望与幸福。当这一切随着贵英隐入尘烟，老四便再也不想要驴子一样的人生了。

第二种结局

老三及其儿子拼命救活老四，不是为了他的生命，而是为了以他的“困难户”身份得到的那套房子。老四将会发现，自己的生命在哥哥和侄子眼里，从来没有这么宝贵过，值一套几十万的房子呢！他们一定会看紧了这套“房子”，不让他死。于是，老四成了“一头进城的驴子”。

所以，电影最后，把救活老四、搬进城市的情节提前，把推土机摧毁老四和贵英的房子的尘烟的镜头作为落幕比较好。如此，那关于贵英的一切，关于曾经的幸福与希望，都隐入了尘烟，也就有了更深长的意味。

这样的结局，将使影片更接近韩国导演李沧东所拍的《绿洲》的批判姿态，即批判造成主人公命运的社会，批判丑陋的人性——另一面也就肯定了美好人性的珍贵。

第二种结局的变奏

写完了这篇文章，我看到有人说，电影原本定于2月上映，但是取消了，因为那时出现了疯县事件……忽然有些不寒而栗。从故事的逻辑、艺术的逻辑，我不满意目前的电影结局，但是，目前的结局里再没有老四的镜头，那么有没有可能他其实死了，但有了一个“假老四”，冒领着城里那套贫困户房子以及拆除村里房子的钱……

电影肯定早就拍完了，创作者没有想到我们这片大地上竟然有了这样的经验，而用这样的经验去理解竟然也行得通。让我们重新回到电影，这样的结局，无论怎样理解，其实还是第二种结局的变奏。它所指向的，已经不是老四。

意味

我个人认为，李睿珺导演把故事讲得很好，（至少）有这两种层面的故事交织，使得电影层次丰富，意蕴深刻（网络评论：后劲很足）。

除了女主角由职业演员出演外，其他全部是导演的亲戚和村民，其中男主角就是导演的姨夫！可能专业演员都演不出那么地道的老四，演得好极了。

四季的劳作，都是按照真实的季节日期进村拍摄的，或者说，回村——因为导演对作物和劳动是那么熟悉，他从未离开大地。他说他的作品是大地上生长出来的。

这一切的热爱与认真，加上创作者的美学素养，使得故事的呈现非常有质感。

但我同时也认为，电影结局还是可以再推敲推敲的。

字幕的意味

电影字幕最后有一行非常小的字：2011年冬，马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁了新居。

这句话为什么放在这里，大家都懂。它也不一定不真实，因为很可能原本有这样的人物原型，真实人物更大的可能其实是活下去。但是，人物一旦进入艺术创作（尤其是虚构作品），就千万不要等同于现实人物了，这一点是创作者、接受者和审查者都应该明白的基本道理。

既然它不在故事逻辑之内，我们在此不讨论它。它也不会因此影响电影的价值。

第二种结局的意味

回到电影故事中，导演既给了老四自我了结的细致交代，最后又落在了我所说的第二种结局。这使我总觉得故事力度不太到位。

电影是艺术，艺术一定是主观的。即使是纪录片，镜头也是经过选择和剪辑的。非纪录片就更加不要等同于现实。而结局是非常重要的，当故事落下帷幕，它将决定故事的阐释空间。比如说，这个故事在老四和贵英房子落成、粮食丰收这时候结束，跟在两人死去、房子摧毁这时候结束，是完全不一样的。

选择怎样的故事结局，实际上也将决定前面如何讲述，选择怎样的详略和节奏。

这部电影，在这两种结局中落幕都是可以的。并且，哪一种结局都是悲剧，把美好与珍贵毁灭掉的悲剧，都是深刻的追问或深刻的批判。

导演落在第二种结局上。

我理解导演，既爱着村庄，爱着土地，可是也看到人性的复杂，社会的复杂。赞美吧，头脑正常的人都不可能对苦难根源视而不见；批判吧，好像“乡亲”们也没有那么极端，甚至张永福们也不会一善不为。

所以，选这样的结局，可能会比较纠结，内外因素都让这种批判并不那么彻底。它绝不可能像韩国电影《绿洲》那样，但我认为它也并不逊色于《绿洲》。

第一种结局的意味

因为它有着更接近大地的厚重。这个长在大地上的故事可以比现实批判更为广阔。整部电影呈现的是两个人从无到有地拥有了意义和幸福，经由他们劳作与筑造的细节，牵挂对方与关照万物的种种细节，从这片大地上长出了属于他们的居所。所以，结局自然地走向第一种，是故事本身的逻辑。

这种结局虽然没有战士般的批判姿态，但是它有着深沉厚重的意义追问：怎样活着？

如此一来，老四和贵英那非常原始的劳作与筑造也就有了象征性，甚至因其原始与贴近大地而更具有象征性。我们这些从事各行各业的人，即使我们使用的是电脑、汽车等等现代化的机器，即使我们经营着企业、机构等等事业，即使我们居住的是高楼里的套间或漂亮的别墅，我们与老四和贵英又有什么不同？（看电影的往往不是农民，而是这样的群体）

当我们所爱的人，我们所经营的事业，都隐入尘烟，那么，我们还剩下什么？生命的意义到底是什么？我们要怎样活着？是什么让我们感到幸福、充满希望？

在此也有必要声明一下：这不是宣扬老四结束生命的行为。而是他作为一个艺术形象让我们看到了悲剧：在他的处境下，贵英是他唯一的光。

我们大多数人拥有光以及更多光的可能性远比他大。关键是，我们是否觉知过生命要有光？

我

我想起了我和我的战友们用数年时间在一个地方从无到有地筑造一所学校，而它最后隐入尘烟的往事。

我想起了有着很强哲学意味的绘本《活了一百万次的猫》，那只虎斑猫活了一百万次又死了一百万次，即使那些主人宠爱他，为他的死亡而伤心，但虎斑猫并不喜欢他们，所以它一再地复活。终于有一回，他不再是别人的猫，他是他自己的猫了。就像老四终于不再是哥哥的长工，他是他自己的了。虎斑猫遇到了一只白猫，爱上了她，和她组成幸福的家庭。白猫去世后，虎斑猫也去世了，这一次他没有再复活。因为，真正的爱，真正的生命，一次就够。

我也想起了海德格尔的《筑造·栖居·歌唱》：筑造乃是真正的栖居，栖居乃是终有一死者在大地上存在的方式。

我也想起了在农村的父母，其实一直以来我都有想：我能给他们一些钱，可是在精神生活方面我能做什么呢？

深化追问生命意义的层次，也并不会抹除社会现实批判的层次。老四和贵英，再一次唤起我们对美好生活的理解和希望。

导演李睿珺和电影学者戴锦华在对谈中，更强调这部电影“看见不可见之人”，看见那些边缘的失语者，这当然也是意义之一。

我作为一个业余观众，斗胆探讨电影的故事逻辑，并认为还可以有更适宜的结局，是希望在导演和戴锦华所说的这个基础之上，揭示出：经由看见不可见之人，看见我们自己的一面。老四和贵英，不是他者，而是我们。

艺术作品，并非新闻报道。艺术若能使读者和观众觉知自己的故事，才能走得更远。以上所有探讨，基于我对这部电影的肯定。这是非常优秀的电影，我很认真地写这篇文章，不希望它隐入尘烟。

【作者声明：本文为原创，首发于个人公号“在南山之南”。转载需获得授权，并按规范标明作者和出处。】

四、隐入尘烟心情随笔

隐入尘烟心情随笔

探索内心世界的隐入尘烟心情随笔

随着现代生活的快节奏和压力的增加，我们往往忽略了内心的情感和感受。在这个匆忙的世界中，我们需要一个出口来释放自己的情感，让心灵得以抒发。隐入尘烟心情随笔正是这样一种表达情感的方式。它不仅让我们更好地了解自己的内心世界，也能够与他人分享我们的情感和体验。

心情的重要性

随着生活的琐碎和繁忙，我们常常忽视了自己的情绪。然而，心情对我们的身心健康有着重要的影响。良好的心情能够帮助我们缓解压力、增强思维能力、提高工作效率，甚至改善人际关系。而隐入尘烟心情随笔正是一种有效的方式，能够让我们更好地关注和管理自己的心情。

每个人的情绪都有起伏，有时我们可能会感到快乐、满足，有时则会感到沮丧、焦虑。通过隐入尘烟心情随笔，我们能够记录和表达自己的情绪，倾诉内心的痛苦或喜悦。这样不仅能够释放压力，还能够帮助我们更好地了解自己并找到解决问题的方法。

隐入尘烟心情随笔的写作方式

隐入尘烟心情随笔的写作方式非常自由和灵活。你可以选择写下一段文字、一篇短文或者一篇长文，主题也可以是任何你感兴趣的事物。你可以通过写作来表达内心的情感，或者记录下自己在某个特定时刻的感受和体验。

在写作过程中，你可以运用各种修辞手法和文学技巧，例如比喻、对比、描写等，来让你的文字更加生动有趣。当然，写作并不是一件容易的事情，需要付出努力和持续的练习。但正是这种努力和练习，才能让你的隐入尘烟心情随笔越来越好。

分享隐入尘烟心情随笔的方式

隐入尘烟心情随笔并不是只为自己写作，更重要的是与他人分享自己的情感和体验。有多种方式可以分享你的隐入尘烟心情随笔：

• 将你的心情随笔发布在个人博客或社交媒体上，让更多人看到。
• 参加文学社团或组织的活动，与他人面对面地交流你的心情随笔。
• 将你的隐入尘烟心情随笔出版成书，与更多人分享你的故事。

无论你选择哪种方式，都能够让你的隐入尘烟心情随笔得到更多人的关注和赞赏。与他人分享你的情感和体验，不仅能够获得支持和理解，也能够给他人带来共鸣和启发。

隐入尘烟心情随笔的意义

隐入尘烟心情随笔不仅仅是一种自我表达的方式，更是一种寻找自我、了解自我、改变自我的方式。通过书写隐入尘烟心情随笔，我们能够更加真实地面对自己的情感和体验，找到内心深处的答案。同时，隐入尘烟心情随笔也是一种文学形式，它能够培养我们的写作能力、提高我们的文学素养。

总结起来，隐入尘烟心情随笔是一种强大的表达工具。它让我们能够更好地关注和管理自己的情绪，同时也能够与他人分享我们的内心世界。无论是对于个人成长还是与他人沟通，隐入尘烟心情随笔都具有重要的意义。

希望这篇介绍能够引起你对隐入尘烟心情随笔的兴趣，并鼓励你去表达自己的情感和体验。

五、隐入尘烟剧情评价分析

隐入尘烟剧情评价分析

《隐入尘烟》是一部备受关注的电视剧，通过其精彩的剧情和深情的演绎赢得了众多观众的喜爱。在本篇文章中，我们将对该剧的剧情进行评价和分析。

剧情梗概

《隐入尘烟》是一部古装仙侠剧，以仙侠为背景，讲述了主人公从傲慢无礼的修仙者逐渐成长为救世大侠的故事。剧中主要人物有李风云、白雪、红尘等，他们在修炼、恩怨、爱情等方面经历了许多曲折和考验。

剧情紧凑，扣人心弦。从开始的平凡少年到最后的英雄豪杰，主人公经历了诸多的征程。他的修炼之路并不平坦，充满了困难和挫折。但是，他始终坚持自己的信念，不断努力进取，最终成为了众人仰慕的英雄。

评价

《隐入尘烟》的剧情紧凑而又扣人心弦，充满了仙侠剧的特色。剧中的每个角色都有自己的故事和情感，让人们对他们产生了深深的情感共鸣。无论是主线剧情还是支线剧情，都处理得非常出色，给观众带来了无尽的惊喜和感动。

该剧的编剧在剧情上的设置非常巧妙，情节跌宕起伏，扣人心弦。精心设计的反转和悬念层出不穷，让观众始终保持了高度的关注度。每一集都充满了惊喜，不论是意想不到的剧情转折还是感人至深的瞬间，都让观众陷入其中，辗转反侧、思考不已。

剧中人物形象的塑造也相当成功，每个角色都有鲜明的个性和特点。主人公李风云作为一个修仙者，经历了许多的波折和成长。他从一个不成熟的年轻人逐渐成长为一个有责任感和担当的英雄。我们可以看到他的内心世界在剧中得到了充分的展现，这使得观众更容易产生共鸣，更加投入到剧情之中。

此外，该剧的美术设计和服装道具也十分精致，再加之摄影和场景的选取恰到好处，使得整个剧集充满了仙侠的神秘色彩。观众不仅沉浸在剧情中，还能通过视觉享受剧中美景所带来的愉悦。

分析

《隐入尘烟》的成功离不开多个方面的努力和创新。首先，剧情设计上的独特性吸引了观众的注意力。编剧将仙侠元素与人性的探索相结合，将故事背景设置得独特而又引人入胜。其次，角色的形象塑造是成功的关键。每个角色都有鲜明的性格和特点，使得观众能够深入了解他们，并对他们的命运和成长产生共鸣。再次，优秀的演员阵容也是该剧成功的重要原因之一。他们的精湛演技和角色的完美诠释，使得观众更容易投入到剧情之中。

此外，剧中融入了许多的道德教育和人生哲理，引发观众对人性和社会伦理的思考。从剧中可以看到许多人物的成长和变化，他们在修仙的道路上经历了各种挑战和困扰，最终成长为救世大侠。这种成长之路不仅是外在修炼的提升，更是内心世界的蜕变和升华。这使得观众不仅仅是享受剧情的精彩，更是思考其中的道理和人生的意义。

总结来说，《隐入尘烟》作为一部古装仙侠剧，在剧情评价和分析上具备了良好的表现。剧情紧凑扣人心弦，充满了惊喜和感动，让观众始终保持了高度的关注度。人物形象的塑造和美术设计的精致都是该剧的成功因素之一。最重要的是剧中所蕴含的道德教育和人生哲理，使得观众在享受剧情的同时，也得到了一份关于人性和人生的启迪。

六、海清为什么演隐入尘烟？

        因为李睿珺导演提到，海清曾在他的爱人生病时主动给予过帮助，他一直想报答这个人情。彼时她在FIRST青年电影展上提到中年女演员的困境，李睿珺导演刚刚完成《隐入尘烟》的剧本，他认为海清“合适这个角色，有足够的阅历，我当时就尝试问问海清老师，如果她同意就是她，如果她不同意就全部用非职业演员。”

　　从电影节回到国内大众市场，从小圈层的影评人、媒体到大众之间的接受度，必然存在着差异化，论坛上，三位导演分享了他们对这些差异和转化的看法。

　　李睿珺导演认为，做艺术电影是一个对话和交流的机制，创作者跟观众之间是平等的交流。但纯粹的商业电影，更多的是服务机制，要了解你的观众是谁，要有产品思维、用户思维。他呼吁市场上应该有更多多元的文化产品出现，这样才是一个蓬勃的，有生命力的，繁荣的市场。

       杨荔钠导演认为：“哪一种观众都是好观众，因为他们够好，因为他们够挑剔，或者他们更有期待，所以我觉得对于电影人的标准，我们自己也要对自己要求高一点。”

七、隐入尘烟电影内容，是真实的吗？

生活苦难可以展现，但是人性的黑暗是可以这么放大的吗，刻意抹黑农村的善良淳朴才是最大的原罪。农村人是有各种毛病 但是对生命的敬畏，对基本道德良知这些大是大非的底线每个人都不会漠视。尤其是面对人死亡这种大事件，再是冷漠的农村人也不会置之不顾。乡间纯朴就是这样子，有人笑话你家过得不好，有人自私贪一亩半分利益，但大是大非上面农村人做的并不比城市人或者外国人差多少。把这种诬陷堂而皇之的摆上荧幕，这是彻彻底底的构陷。是把无知当艺术。尤其还要把这种莫名其妙的东西展现给心怀恶意的西方，我不知道该说主办方愚蠢还是别有用心。成了工具被人利用还为获得西方所谓的认同和奖项沾沾自喜。

同类的事件，为什么莫言会遭惹骂名。一样的道理，我们自己有问题我们自己也知道，但是绝对不是可以被故意扭曲人性歪曲事实的。

我记得有一部电影，余华的活着，也有一场话剧，茶馆。同样的是揭露人性里面黑暗的东西，但是我们认同这些艺术，人性的黑暗可以展现也可以放大，但绝对不能扭曲和无中生有。

八、《隐入尘烟》票房破亿是谁的胜利？

良心的胜利，说明底层人民的良心未泯。中华民族的优良传统终究还是没有被某组织的劣根性泯灭。这不是庶民的胜利，但是民族的希望。

九、隐入尘烟中的马有铁到底死了没？

马有铁一定是死了，如果不是一心赴死，他绝对不会把粮食全部卖光并放走相依为命的毛驴。那头驴子，他是非常疼惜的，在这凉薄的人世间，只有这头毛驴对他唯命是从、与他朝夕相处，像极了任劳任怨的他自己。残疾的贵英，给了马有铁短暂的幸福和奔头，有个家，有个知冷知热的人了，他很知足，贵英给了他从未享受过的人间烟火气。本以为日子会一天天越来越好的时候，希望破灭了，那个惟一知他冷暖的人走了，也带走了马有铁对这世界仅存的留恋。其实，人没有钱完全可以活下去，没有了爱却不行。

十、海清主演的电影《隐入尘烟》想传达一个什么样的主旨？

如果不是因为入围了柏林电影节主竞赛的《隐入尘烟》，或许这样的电影就像黄土一样被淹没了......

今年二月二十一日，本影片官宣撤档，在经历了快半年的等待后，影片终于重新定档。我并没有看过一刀未剪原片，仅就目前上映的这个版本发表一下我个人的观点。

首先说个影片最打动我的两个点。

第一点是直接影响整部影片观感的最重要的一点——农民们的外观和动作还有神情看起来真的像农民，而不是一个个化了农民妆的演员。（提名去年大热的《山海情》，里面的农民人均有着一口烤瓷牙）

小时候跟随爷爷奶奶在农村生长过一段日子，非常熟悉真正的农民是什么样子的：他们勤劳质朴，双手有力，脸上皱纹满满，写满了风吹日晒的痕迹。这些靠演是演不出来的，（当然除了一些极为优秀的演员）这要求演员要真有农村生活的经历，不然呈现的效果就会极为尴尬。但导演极为聪明的选择了很多土生土长的农民来当演员，他们从一出生就和土地绑定在一起，这就让他们的表演显得非常日常真实，不会令人感到尴尬做作。

第二点，不粉饰太平；导演对农村和农村的描述十分真实，这是目前我们影视行业所十分稀缺的一个特点。前几年和我妈一起看过不少新的电视剧（从那以后我就对中国电视剧彻底失去了兴趣），其中不乏描述乡村的电视剧，但恕我直言，这些片子都有一个通病——故事的发生地不像在中国农村，更像是发生在瑞士或者北欧某个人均GDP超过5w美元的农村。

但即使是在今年，中国农民的人均可支配收入才有18931元，根本过不起一些影视作品中描述的那些生活。每年回老家过年，我都会有一个十分明显的感受——那就是在农村时间仿佛停止了，外面的世界对于这儿来说没有丝毫关系。在这部片子里，男女主的生活非常简单——吃饭，劳作，睡觉，就连看电视也成了十分珍贵的消遣，这些过于真实的描述也许会让一些人不高兴，但你必须得承认，这就是最真实的中国。

截至2021年，中国农业人口数量达5.56亿人，毫无疑问这是个非常恐怖的数字，要知道人口数量排名世界第三的美国总人口也只有3.27亿。但在我们的影视作品中，这些占了全国将近一半人口的农民的形象却缺失了。

为什么？因为这些会刺痛某些成天沉迷于宏大叙事的人，而这些人又主导着互联网舆论的方向（去bilibili看看就知道了）。在他们眼里，只有中国GDP总量世界第二，前不久又下了一架航母，在国际博弈中接连取得了一场又一场胜利，因此中国没有任何落后的地方。所以，贾樟柯被打成了“公知”，“莫言”被斗成了汉奸。没有人再敢去触碰这一题材，因为稍不小心就会被扣上“抹黑”的帽子。

但抛开宏大叙事，我们应该清醒地看到——在那些辉煌但是冰冷的数据背后，是由一个个“人”支撑起来的，他们才是我们应该关心的对象。所以，我们需要更多这样的电影。