故宫规划思想？

一、故宫规划思想？

故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。

中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以三大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。

其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。

二、思想规划怎么写？

思维规划的两种思维

归纳思维

规划使用的第一种思维是归纳法，这是大家最常用的方法，一般是从现状出发，去思考当下有哪些问题、业界是怎么做的等等，从这些输入中去归纳我们需要去做什么。比如当下工单咨询比较多，那么就需要对工单进行分类，如归纳成产品设计问题、程序代码问题、依赖方问题、交互设计问题，针对每类问题，再去思考我们应该要做到哪些工作。在店铺平台建设中的规划中，我们就梳理了当下的一些痛点问题，如平台只有一些基础的能力，没有给业务方提供强大的能力支撑，那么接下来就要加强店铺能力建设，丰富店铺能力。

归纳思维有一个缺点就是就事论事，解决了表层的问题，比如竞品有什么，我们没有该项能力，是不是我们就要去做同样的事。归纳思维要配合深度思考一起做规划设计，真正挖掘出我们当下的痛点是什么，比如一个工单，用户只会提出他遇到了什么问题，此时就要深入分析它的root cause，有的时候一个清晰的提示文案就可能解决了用户的问题。

演绎思维

规划使用的第二种思维是演绎思维，演绎思维是一种更高级的思维模式，它需要一个人对事物有非常深刻的认识，当洞察出了底层的规律之后，再去思考我们要做什么。一般的人并不习惯用这种思维模式，它对人的要求非常高，一旦掌握之后，规划也就容易得多，很多科学家更偏向使用演绎思维。

在店铺规划中，笔者就运用了演绎的思维。比如在规划之前，笔者就思考两个问题：店铺的本质是什么、店铺要提供的商业价值是什么。当把这两个问题想清楚之后，沿着价值方向去思考我们应该要给用户提供怎样的能力，这是一步一步推导出来的。店铺的本质是一个"场"，它连接了卖家和买家。

针对这两种角色，卖家最为关注的是怎么使用得好店铺，包含使用得爽、店铺转化好；买家最为关注的是怎么通过最少的钱、最少的时间买到心仪的商品。沿着卖家和买家关注点，继续思考我们怎么让卖家用得爽、用得好呢？其中一个点是我们要知道卖家现在有哪些不好的体验，一定要能度量得出来，而不是定性地去分析，当定量地度量出体验指标之后，这样就非常有针对性去做一些体验优化工作。站在买家的角度，可以给买家一些优惠，让他更愿意购物，这也即是我们规划店铺营销的初衷。

三、传统规划思想有哪些？

1.选择城址的区位原则——“择天下之中而立国”

《吕氏春秋》中关于择都的原则是：“古之王者，择天下之中而立国”。说明中心位置对于都城选择的重要意义。在自给自足的自然经济条件下.中心位置是管理全区的最佳区位。

2.选择城址的自然背景原则——“大山之下”“广川之上”

古人对城市的给排水和防洪条件十分重视。《管子?乘马》篇提出；“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。”

3.城市的总体布局原则———“左祖右社，面朝后市”

《周礼考工记》对“天子”所在的都城总体布局有明确的规定：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”祖庙、社稷、外朝、市场环绕皇宫对称布局，以宫为中心的南北中轴成为全城的主轴。这一布局原则对都城有深远影响。在皇宫内部，前朝后寝，“内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿朝焉”。历朝的皇宫基本上都遵循这一格局。

4.城市功能分区原则———“仕者近公”“工买近市”

《管子?大匡》篇指出“凡仕者近公，不仕与耕者近门，工买近市”。从政的住在衙门附近，从商从工的住在市场附近，“农民”住在城门附近，出入耕作方便，在没有现代交通工具的时代，居住地接近工作地，可节约往返时间，有特殊意义。

5.道路布局原则——“经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨”

一轨相当周尺八尺，经涂是全城的干道，东西和南北各三条。环涂是顺城环路。野涂是城外道路。根据车流和人流密度，城市道路可分成不同等级。

6.城市规模等级体系原则——“国都方九里，公国方七里、侯、伯方五里，子、男方三里”。

四、网站建设规划建议技巧？

1、建设网站建设前的市场分析。建设网站之前，需要对市场竞争力、竞争者网站情况、自身条件分析以及建设网站的能等一系列内容进行了解；

2、企业建设网站目的及功能定位。为什么要建设网站？建设网站对于公司发展有什么帮助？自己需要哪一种类型的网站？这些内容都要一一了解到位；

3、网站技术解决方案。网站能够实现什么样的功能？这个必须要了解，这样才能够与网站建设公司沟通具体的技术方案；

4、网站内容及实现方式。网站上面想要哪些木块（比如公司简介、产品展示、联系我们等），不同的模块想要以什么样的形式呈现，都要考虑清

楚，方便技术人员实现；

5、网页设计。网页的设计要考虑到色彩的搭配、针对的消费群体、企业的形象等内容；

6、费用预算。费用的预算需要从三个方面出发，一是企业的规模，二是建站的目的，三是上级的批准；

7、网站维护。网站内容更新、调整、服务器维护的时间都需要制定好；

8、网站测试。网站发布前要进行细致周密的测试，以保证正常浏览和使用；

9、网站发布与推广。以上为网站策划中的主要内容，根据不同的需求和建站目的，内容也会在增加或减少。在建设网站之初一定要进行细致的策划，才能达到预期建站目的。

一份完整的企业网站建设方案策划书，应该包含以上九个方面的内容。完整的企业网站建设方案策划书对于营销型网站的建设才更有帮助。

五、动态规划法解题思想？

动态规划算法介绍

1)动态规划(Dynamic Programming)算法的核心思想是：将大问题划分为小问题进行解决，从而一步步获取最优解的处理算法

2)动态规划算法与分治算法类似，其基本思想也是将待求解问题分解成若干个子问题，先求解子问题，然后从这些子问题的解得到原问题的解。

3)与分治法不同的是，适合于用动态规划求解的问题，经分解得到子问题往往不是互相独立的。 ( 即下一个子阶段的求解是建立在上一个子阶段的解的基础上，进行进一步的求解 )

4)动态规划可以通过填表的方式来逐步推进，得到最优解.

六、现代城市规划思想代表？

1. 城市研究的综合观：首创了区域规划的综合研究，这使他成为西方城市科学走向综合的奠基人。

他强调城市规划不仅要注意研究物质环境，更要重视研究城市社会学以及更为广义的城市学。盖迪斯的“城市学”就是强调要用有机联系、时空统一的观点来理解城市，既要重视物质环境，更要重视文化传统与社会问题，要把城市的规划和发展落实到社会进步的目标上来，这是盖迪斯认识城市问题的理论思想精髓。

2. 区域协同的综合观：城市规划应把城市和乡村的规划都纳入进来，即包括若干城镇和它们的影响范围。

3. 勤奋务实的实践观：提出了“先诊断、后治疗”的规划路线，并制定了“调查——分析——规划”的“标准”程序

4. 深切的人文关怀观：极度重视人文要素与地域要素在规划中的基础作用，主张人文地理学为规划思想提供了丰厚的基础。关怀城市中广大居民的生活条件，主张规划要在经济上和社会上促进各系统的协调统一；尊重社区传统，对巴黎改建那样简单粗暴的“城市清理”持否定态度；强调规划是一种教育居民为自己创造未来环境的宣传工具。

二、学说

1. 关注人类生态学领域：研究人与环境的关系，揭示现代城市发展成长与变化的动力

2. 对规划的奉献：把规划建立在研究客观现实的基础之上，即周密地分析地域环境的潜力与限度对于居住的布局形式与地方经济结合的影响关系

3. 提出：工业的集聚与经济规模的不断扩大已经造成一些地区城市发展显著集中，在这些地区，城市向郊区扩展已成必然，并形成了使城市结合大城市集聚区或者形成组合城市这样一种趋势。在这样的条件下，原来局限于城市内部地区的城市规划应当成为城市地区的城市规划，即把城市与乡村规划纳入到同一体系中，使规划包括若干城市和他们四周的影响范围

七、中国园林规划思想？

中国园林设计思想：

一、自然观——“系统化、人情化自然”的设计思想

概括起来有两大方面：一是系统化的自然环境，二是人情化的自然环境。

二、儒家哲学思想——“建立秩序”的设计思想

儒家思想是关于修身、齐家、治国、平天下，在混乱中建立秩序的理论。中国古典园林设计体现了儒家的哲学准则，即系具有严格空间秩序。

一方面借题寓意超凡出世，另一方对园林景观却有特殊的要求。园林设计还寓含着深厚的社会意义。因此，儒家思想为园林设计建造提供了一个完全理性的理论基础。

三、禅宗哲学思想——“有声更觉静”的设计思想

禅宗思想，遵守佛教中“空”的理念，奉劝人们要达到一种完全平静安祥的精神境界，只因世上的一切事物都是无常和虚幻的，在这种境界下。人的行为方式将变得单纯和简单。

为解决现实与信仰的矛盾，他们或游山玩水、或种花造园，通过感受自然来抵达生活的真谛。古典园林为他们提供了寻求寂静冥思的场所。而古典园林中“有声更觉静”的氛围，也恰好表达了佛教的虚空和静寂，给园林渲染了禅的气氛，引起人的禅思。因此在这样的古典园林设计中，要求达到既能获得心灵上的平静，又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放，又达到了归依佛教之目的。

四、道家哲学思想——“天人合一、道法自然”的设计思想

中国传统造园思想是由道家思想决定的。“道法自然”是道家哲学的核心，道家的思想方法和对世界本质的理解，正是建立在“道法自然”这一观念之上。古典园林设计的目标，就是将个人的情感以恰当的方式表达，在超越世俗的水平上享受自然之美。这一审美方式反映了道家思想的精髓，即对世界万物给予应有的尊重。

综上所述，儒家思想中建立秩序的理论，禅宗思想中对佛国世界的向往和对平静生活的渴求，道家思想中“道法自然”的哲学观点，对中国古典园林设计思想产生了深远的影响。才能使中国古典园林达到享受自然之风致，享受自然之意趣，融入自然之中，成就人与自然的和谐统一

八、爱思想网站怎么样？

爱思想网站是以塑造社会精神，推动个人发展为宗旨，致力于传播常识、追求真知、分享资讯，力图促成每位用户全方位的自我提升，以积极的心态和点滴的努力来推动社会进步。

爱思想网站前身为天益网、燕南网）成立于2010年1月，定位为终身学习平台和思想门户，致力于传播常识、追求真知、分享资讯，旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。

九、小网站规划书怎么写？

你好，小网站规划书通常包括以下部分：

1. 网站概述：简要介绍网站的名称、目的、受众群体等基本信息。

2. 竞争分析：分析类似的网站或其他竞争对手，了解他们的优势和不足，为自己的网站定位提供参考。

3. 网站目标和战略：明确网站的目标，例如提供信息、促销产品、建立品牌等，并制定相应的策略和计划。

4. 网站结构和功能：设计网站的结构和功能，包括主页、导航、页面布局、内容分类等，确保用户能够方便地找到所需的信息。

5. 网站设计和用户体验：考虑网站的整体设计风格和色彩搭配，以及用户体验优化，例如响应式设计、页面加载速度、易用性等。

6. 内容规划：确定网站的内容类型和组织方式，例如文章、图片、视频等，并制定相应的内容策略和更新计划。

7. 推广和营销策略：制定网站的推广和营销策略，包括SEO优化、社交媒体营销、广告投放等。

8. 技术和运营支持：确定网站的技术架构和系统支持，以及日常运营和维护的具体措施和人员。

以上是一个简单的小网站规划书的基本内容，具体可根据实际情况进行适当调整和完善。

十、天人合一规划思想特点？

天人合一”是中国传统文化里面道家特别重要的一个根本的理念，事实上它有三方面的内涵：

第一个内涵是天人同构：

我们看天上有日月，人有左眼右眼相对；一年有365日，人的身体有365个穴位；天有12个月，人有12条经络等等，可以无限地对应下去了，总而言之就说明是天人同构。

第二个内涵是天人合德：

我们为什么会生病呢？因为人与天地不合德。我们如果生活作息规律跟天地运行规律不一致，昼夜颠倒等等，对身体的摧残是很大的，所以要天人合德才会实现身心灵的整体健康。那么天地之德是什么？我们读过《易经》都知道，乾德就是“天行健，君子以自强不息”。坤德就是“地势坤，君子以厚德载物”。事实上，与天地合其德，是天人合一的第二个内涵。

第三个内涵就是天人感应：

我们每个人的身体其实都是很有智慧的，但是我们很少去跟自己对话，我们每个人的身体里面都有一本书，就是我们自己的自传，我们这一生甚至于生生世世的那些经历、这一生种种的遭遇、种种的心情、种种的情绪波动都在我们身体里面有记忆、有记载。所以我们每个人身体里面都有一本自己的自传，记载了我们一生的经历，记载了我们的感情的纠结、家庭环境的变化、心理的创伤等等。