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传硕公版书 - 传承文明的硕果 中华传统文化古典名著古籍分享免费下载epub格式电子书

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目前 传硕公版书(www.7sbook.com) 整理出来了 一万多本公版书，有限制于文章的篇幅限制，每次只能给大家分享50本，会分成200个文章分享给大家，这是第 138 篇文章

只分享 公共版权 领域的书籍。这些书籍你可以免费下载阅读，并且可以随意分享并不会受到版权问题的限制。

什么是公版书？

根据我国现行「著作权法」第 20、21条的规定，除署名权、修改权、保护作品完整权外，中国公民对其著作的法定权利均于作者死亡后第五十年的 12 月 31 日截止。超过著作权法保护日期后，其作品就进入了公有领域（公共版权） 这种因作者死亡超过 50 年而丧失发行权、改编权等著作权利的书籍，就称为“公共版权书籍”，简称“公版书”。

传硕公版书保护计划

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中华文明5000多年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质，这是我们区别于其他国家和民族的根本特征，也铸就了中华民族博采众长的文化自信。

使用 “传硕计划” 中的公版书 不需要获得许可（但是请注意要在 “合理使用” 范围内）。这适用于所有用途，包括商业用途。换句话说，即使是商业盈利用途，也无需支付版税。

源浚者流长，根深者叶茂。文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。

我们希望可以有更多的用户加入到 传硕计划 中来，让我们一起来保护传承文明的硕果。

太清金液神气经

在线阅读：https://www.7sbook.com/ebook/7817.html

陈国符《道藏源流续考》认为本经卷上于西汉出世。卷中、卷下引《真诰》等文字，为后人混入本经。卷上清虚真人述清虚太皇所授三经，示炼丹之方。中卷黄帝述万神姓名，并述炼丹方。卷上多隐名，卷中易解，卷下皆录自《真诰》，述神仙降授诸养生方。

太清经天师口诀

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陈国符《道藏源流续考》认为本诀即东汉张道陵诀文,但非全诀,并有他诀搀入者。述外丹术。天师口诀包括盟受科仪、水真珠法、消铅锡为水银法、银雪法等。然后是赤松子肘后药诀。述五膏三散法，却鬼丸，却鬼符等，有后人掺入的内容。

太清石壁记

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简称《石壁记》,署名楚泽先生编。全书分上、中、下三卷,内有道教外丹药物之鉴别,器皿之制作,以及诸丹药物的名称、剂量、炼制方法,是一部有重要价值的道书。据考证,成书于760—763年。卷上载有“太一金英神丹方”“造大还丹方”“黄帝九鼎大还丹方”“八石丹方”“五灵丹方”“五石丹方”等二十六种。其中“黄帝九鼎大还丹方”历来为丹家所宝,视为大丹,唐·梅彪就不敢记载。“五灵丹方”,即有名的五石散。这些都值得...

太清修丹秘诀

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包括《采种灵砂修丹法》、《冲虚子大药真铅诀》和《坎离二用法》三部分。《坎离二用法》杂入《胎息精微论》中《内真妙用诀》之一部分。本诀述房中术服红铅法。

太清玉碑子

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《太清玉碑子》,道家丹道典籍。原书不分卷,不著撰人姓氏,亦不著时代,但《宋史·艺文志·神仙》与《通志·艺文略·道家》均已著录,唯《宋史·艺文志》注:“葛洪与郑思远问答。”另外书中尚引用《阴符经》语,如第十页有“黄帝阴符云(并非阴符经原文):同师者受闭在于金口金柜,千金不传,万不失一”云云。是知此书当出于唐宋间。该书分为前后两个部分。前半部分记葛洪与郑思远关于道术存身与金石炼丹的问答。首论全神延形之...

太上卫灵神化九转丹砂法

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陈国符《道藏源流续考》认为本法唐人所撰,与《阴阳九转成紫金点化还丹诀》所述外丹术完全相同,但较详。述丹砂九转。

通玄秘术

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序称3卷,卷中有伏火金石灵丹。今仅1卷,无伏火金石灵丹,知仅为原书一小部分。编集者沈知言序称唐懿宗咸通五年(864年)郑公示以神丹诸家秘要,遂编次成书。本书述若干种丸药，散剂，膏汁等制法及疗效。

通幽诀

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自称“大唐国”,盖出自唐。与《还丹肘后诀》卷上大部相同。述天符、阴符、地符以表水火时日,并以内丹配合外丹。

魏伯阳七返丹砂诀

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题“黄童君注解”。《通志》、《崇文总目》著录。陈国符《道藏源流续考》认为，通过用韵，不能判断此歌于何时代出世。前半为七返丹砂诀，述炼汞之术，有注。后半为歌十首，同于《太清玉碑子》所辑瑶瓶歌，述泥瓶烧丹之术，有注。

修炼大丹要旨

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陈国符《道藏源流续考》认为本书当出自宋代,其中《至宝诀》出自唐代。述黄白术,属去硫炼金派。重在论述“切宜秘之”的要诀,义旨却难于理解。所用药以两或钱为单位,是实践记录,也反映炼丹术的进步。各收入《道藏》。

许真君石函记

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二卷。此书托名许逊,实乃南宋道流之作。书凡九篇,而以首篇《太阳元晶论》为全书纲领。认为“动者元阳也,元阳即元精,元晶生真火”。宇宙万物及金丹生成变化,皆出乎“动”。谓丹道“非人间五金八石朱砂水银之所为”。其讲述者为内丹,但托象隐喻,行文晦涩,颇难理解。收入《道藏》第601册。

轩辕黄帝水经药法

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陈国符《道藏源流续考》认为本书最早与《孙真人丹经》同时(唐乾元元年至三年〈758～760年〉),或更晚。本书为中国炼丹术仅有的两本水法专著之一。述三十二种水,使用醋酸为介质，普遍使用植物药。

玄霜掌上录

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述外丹药阴丹白雪玄霜制法、服法。

悬解录

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《道藏》中有一本三千余字的小书《悬解录》,为道教外丹著作,作者不详。记载有张果(即后世传说“八仙过海”中的张果老)在公元733年献给唐玄宗的五子守仙丸,其组成余甘子、覆盆子、菟丝子、五味子、车前子、枸杞嫩叶汁、莲子草汁、杏仁、生地黄汁、鹿角胶等补肾填精之品,形成五子衍宗丸的雏形。又有阿胶黄精丸,又称西施丸,主要组方阿胶、黄精、白芷、百合、木瓜、荷叶、枸杞、茯苓、益智仁等,后见于明代《食疗本草集经注...

雁门公妙解录

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与《悬解录》同,缺《守仙五子丸方》及以后部分。陈国符《道藏源流续考》认为本书为唐纥于撰,疑雁门公即纥于。述烧炼三品大丹之法。

禽星易见

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一卷。明池本理撰。禽星是古代占星家的一种占法,传说此法始于张良,为兵家秘传,其实于一切人事得失趋避无所不占。其方法不一,本书则专取七元甲子局,用翻禽倒将之法推算时日吉凶。所论禽宫性情,较他书为简明,其以时日禽为彼我公,专取翻禽为我、倒将为彼,为其独得之解。但本书不载治曜之法,与同类书相异。总之,本书属于六壬、遁甲之类的星家著作,虽荒诞迷信,但对研究术数学较有价值。《明史·艺文志》本书作四卷,一卷本...

唐玄宗御制道德真经疏

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道德真经广圣义节略。原题《唐玄宗御制道德真经疏》。四卷，收入《正统道藏》洞神部玉诀类。按此书卷首《外传》及正文内容，系据唐人杜光庭《道德真经广圣义》，加以节略改编而成。改编者不知为谁，今暂据内容报定经名。其徐卷题均依原《道藏》不变。日人武内义雄疑其为后蜀乔讽所撰《老子疏节解》(见《老子の研究》)。本书鲜见其它传本。其卷前有《道德真经疏外传》，开列当时所流传的注疏六十余家，录自前蜀杜光庭《道德真经广...

通玄真经注

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道教著作。12卷。唐徐灵府撰。徐灵府,号默希子。钱塘(今杭州)人。玄宗时征士。元和四年(809),慕名入南岳衡山拜田虚应为师,生平参见本辞典“徐灵府”条。《通玄真经》即《文子》。相传文子为老子弟子,与孔子同时。唐天宝中(742—756)被封为通玄真人,故名其书为《通玄真经》。关于《通玄真经》的注释,徐灵府在其书序中称:“默希子以元和四载,投迹衡峰之表,考室华盖之前,追经八稔……强为注释。”可见是注...

通玄真经缵义

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十二卷。宋杜道坚撰。杜道坚收藏和撰注的道经颇多,有《道德玄经原旨》、《玄经原旨发挥》、《通玄真经缵义》等,《通玄真经缵义》又名《文子缵义》。前人研究《文子》的学者,有北魏李暹作《文子注》,将计然、文子二人合称为一人,认为文子姓辛名钘。唐马总《意林》称李暹之说谬甚。唐颜师古作《汉书注》,称文子与孔子并时,但又提出“称周平王问,似依托者也”的疑问。唐柳宗元指斥《文子》为“驳书”,认为其书不纯。杜道坚撰...

文始真经言外旨

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道教经籍。南宋陈显微撰。9卷。《文始真经》即《关尹子》。作者认为老子之道,不可言说。而关尹请老子强为之说,必然言未尽意。关尹当为老子第一弟子,述成此书,以披露《老子》奥旨,其文可贵,然文约义丰,后世难知,故再阐述关尹之意。又认为《文始真经》九篇排列的次序,是说明“一化为九,九复归为一”的意思。作者弟子称此书“探老、关骨髓,述成言外经旨”,故名。

文始真经注

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一名《文始真经直解》。道教经籍。南宋牛道纯撰。9卷。前有《关尹子》传略、《文始真经直解跋引》。以月照千江、因指见月的比喻来解说不可思议、不容言说的奥秘。以妙有真空的思想注解《关尹子》,每句都注,颇为详明。

庄子内篇订正

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经名：庄子内篇订正。元人吴澄撰。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。

道德篇章玄颂

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题“新授郢州防御判官将仕郎试大理司直兼监察御史宋鸾”序,称宋鸾撰本颂。“匡”字缺笔,宋鸾盖北宋人。以七言韵语注《道德经》81章大意,摘引《道德经》部分词句。颂文内容强调虚静并主张修炼长生。

道德真经颂

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道教经籍。题“茅山蒋融庵撰”。分81章,以七言诗颂解《道德经》,但不引原文。其注完全脱开了《道德经》辞句。劝人无心,不著名相,超然物外修大道。作者为茅山道士,全书以诗歌唱颂形式注解《老子》。经总序颂云:“紫雾光中信息通,聊将黄叶玩儿童。若拘语句明宗旨,辜负当年白发翁。”认为要理解《老子》的主旨,不在于字句的训诂,而在于靠直觉去“悟”。又第一章颂云:“绵绵密密绝胚胎,动着尘埃拨不开。今日为君通一线,...

太上洞神五星赞

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题“张平子撰”。述五星占。

太上老君说常清静经颂注

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金刘通微注。以五言颂作注。劝人遣欲观空。

明真破妄章颂

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题“虚靖张真君著”。虚靖即第三十代天师北宋张继先。“玄”字不避讳,疑为元人依托。七言绝句43首。述雷法。以心为玄关,述先天祖炁和真阴阳,批评其它雷法皆为妄。

诸真歌颂

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辑众经歌颂。以出自《真诰》者为多,其余亦大多出自六朝道经。疑辑于隋、唐。歌颂内容为描述仙境及劝人修仙等。

九转灵砂大丹

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述炒灵砂、造炉、铸鼎、升砂、煮砂、做银珠子、九转、浇淋诸法。

九转灵砂大丹资圣玄经

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太极真人向宝积真人述灵砂大丹九转制法、文武火候、制硫黄、水银、炒青金、制二气砂诸法。

九转流珠神仙九丹经

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题“太清真人述”。首有阙文。陈国符《道藏源流续考》认为本经即《黄帝九鼎神丹经》,于西汉末东汉初出世。经中之解,乃西汉至隋代人所解。述外丹术,与《周易参同契》等相一致。

九转青金灵砂丹

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述九转、祭谢与禁忌。其中二、三、七、九转分别称为重游、紫霞、还返、真阳丹。

巨胜歌

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题“玄明子上清大洞道士柳冲用”撰。《宋志》、《通志》著录。序引唐陶植语,盖撰于唐五代。述内丹术,讲三花配合,赤血青腰。

灵飞散传信录

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唐宪宗元和七年(812年)齐推书心序称，得于唐李泌宅中，为《太清仙经》之《灵飞散方》，尤胜收入孙思邈《千金方》者。此录《灵飞散方》出自六朝之《太清仙经》，齐推书心述古本传授、发现经过。述灵飞散方、治云母方，亦可视为中草药方。

灵砂大丹秘诀

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辑《抱一圣胎灵砂》、佚名一篇、《九转金丹诀》、《赤松子四转诀》、《太极灵砂赋》、《老君灵丹诀》。《抱一圣胎灵砂》言张虚靖天师于宋徽宗建中靖国元年(1101年)入朝，传之，二传至鬼眼禅师，盖辑于南宋。诀称内丹、外丹二法须兼备，以灵砂烧炼为主。

蓬莱山西灶还丹歌

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陈国符《道藏源流续考》认为此歌唐人撰,“前有西汉武帝时黄玄钟进书表,妄言也。”述炼外丹草药一百七十二味。

铅汞甲庚至宝集成

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陈国符《道藏源流续考》认为本书何代人纂,现不能考定,最早当在金代或更晚,孟乃昌认为编书当在宋后。辑诸家金丹黄白术。

三十六水法

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古代道家炼丹专著。又名《三十六水经》、《炼三十六水石法》。一卷。相传为汉代古籍(一说西汉淮南王刘安撰)。陈国符《道藏源流续考》认为本法乃汉代古籍。本书为中国炼丹术仅有的两本水法专论之一。将药石化为水的三十六种方法。据称是秘不示人的仙术,得此法者可作神丹而登仙。《黄帝九鼎神丹经诀·明化石序》:“臣闻凡合大丹,未有不资化石神水之力也。此水之法,虽自黄帝至于周备,则是八公三十六水之道也。……公遂哀矜,授...

道德真经注

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四卷。初唐李荣(生卒年不详)撰。李荣,初唐元天观道士,号任真子,为高宗、武后间人。撰有《道德真经注》四卷。仅存一至三十六章。旧题称:“元天观道士李荣注”。书分《道经》、《德经》二经。《道经》末章与《德经》原缺,后在敦煌卷子中发现此书下卷。因书前奏表称道士臣荣,所以都误认为李荣是息斋道人,进而认为此书为息斋道人所著。白云斋《道藏目录详注》在《道德真经义解》下误抄为息斋李荣注,实乃错误。然《道德真经注...

道德真经注疏

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原题顾欢撰，实误。蒙文通考证疑本书是唐开元间陈廷玉《老子疏》。但其中两引“陈曰”，均见宋陈象古《道德真经解》，或后人掺入，或本书为宋人所撰。本书现存诸本中，以《道藏》本早出。其引《老子》注释22家，即河上公、严遵、何晏、郭象、孙登、罗什、卢裕、顾欢、松灵仙、裴处恩、杜弼、《节解》、张凭、刘进喜、蔡子晃、成玄英、车惠弼、唐玄宗、《想尔》、陈象古、王玄辩和李荣。除严遵、李荣、成玄英已见前说以外，仍有不...

道德经异同字

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道经异同字。唐无名氏着。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。

南华邈

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南华邈。原不题撰人。《宋史·艺文志》着录文如海《庄子邈》一卷，当即此书。解释《庄子》三十三篇题意，仅残存六篇。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。原不题作者姓名，附于《南华真经直音》之后。本书鲜见其它传本。白云霁、翁独健均题贾善翔，《续修四库提要》认为是否贾善翔，或文如海撰，难定。本书仅有《天地》、《天道》、《天运》、《刻意》、《说剑》和《渔父》六篇，但述篇题之旨，以下原阙。

老子说五厨经注

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老子说五厨经注。唐·尹愔注。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校版本：一、《道藏辑要》本，收入该书尾集第一册。二、《道藏精华录》，收入该书第四集。经文盖六朝道士依托。述存一炁和泰和之服气法,尹注多引《庄子》和释氏之言。

南华真经拾遗

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南华真经拾遗。北宋王雱撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。

南华真经循本

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南华真经循本。明期罗勉道撰。三十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。勉道将《刻意》、《缮性》、《让王》、《盗跖》、《说剑》和《渔父》六篇刊为“黜伪”。其注结合先秦名物故训典制,融通本义。

南华真经章句音义

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道教经籍。北宋陈景元撰。14卷。该书把《庄子》33篇分为255章,按每章大旨命题,称为章句;对每章中所释之句,只为所注字加注音,释义,称为音义。故名。如《逍遥游》分为“顺化逍遥、极变逍遥、无己逍遥、无功逍遥、无名逍遥、适物逍遥、无为逍遥”七章。从章名可见作者对《逍遥游》的认识。不直录全文,只写出所注之字,如“北冥有鱼”,只注北冥二字,先标反切,再接诸家之注。全书以顺从自然,排除物累为宗旨,认为简易...

南华真经章句余事

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宋陈景元撰。本书现存诸本中，以《道藏》本早出。本书是《南华真经章句音义》的副产品。景元以江南古藏本，徐铉、葛湍校天台山方瀛宫藏本，徐灵府校成玄英《解疏》中太一宫本，张君房校文如海《正义》中太一宫本，张君房校郭象《注》中太一宫本，张君房校散人刘得一《注》，江南李氏书库本和张潜夫《补注》，校勘国子监景德四年印本，得349异字。九家今皆不存，本书是宝贵的校勘资料。

南华真经直音

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宋贾善翔撰。本书鲜见其它传本。善翔以直音及反切二法为《庄子》三十三篇难字注音,凡一千余字。注音仅至《天运篇》,以下盖阙。《续修四库提要》指出其间又有误字。误字盖刊刻不精所致。

南华真经余事杂录

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宋陈景元撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。本书也是《南华真经章句音义》的副产品。其上卷抄录《公孙龙子》中《白马论》、《指物论》二篇及谢希深注,下卷载唐杨嗣复《九证心戒》，是九种察言观色的方法。

南华真经注疏

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唐玄宗尊庄子为“南华真人”,故《庄子》改称《南华真经》。《南华真经注疏》即指西晋郭象的《庄子注》和唐成玄英的疏。郭象将向秀《庄子注》述而广之,别为一书,以阐扬老庄思想,认为:“物任其性,事称其能,各当其分”;“苟足於其性,……小大虽殊,逍遥一也”(《逍遥游》注)。主张“物皆自然,无使物然也”。“无既无矣,则不能生有,……然则生生者谁哉?块然而自生耳!”(《齐物论》注)郭象通过注《庄子》建立了其“独...

四、上网买手机哪个网站好？

京东网站自营的手机好

我的OPPO.K5就是在京东商城买的！

去京东买东西的话可以通过拖弎网过去买，至少还可以返现金京东的手机我有买过三星，东西质量没什么问题我一直在京东上买数码产品的，有正规发牌的，可以保修的；售后都是认可的，放心购买吧京东上的商品，分为京东自营的和第三方商家放京东平台上卖的。在京东商品页的发货方有明显的标识。一般京东自营的都是正品，可。正品行货，卓越亚马逊也不错，还有苏宁易购，你可以货比三家还可以吧，我在上面买过手机，现在还在用，之前有个卖手机的朋友说上面不是真的，让我给他我手机上的号查下，查完后，说我手机。p>京东最让人喜欢的一点就是那上面的东西全部都是正品，发票，入网许可，保修卡。

你可以考虑考虑。

五、怎么用手机登录电脑网站？

手机登陆电脑版的网页，需要在浏览器的设置中进行。具体步骤如下：

打开手机上的浏览器。

2.在浏览器中点击界面下方的菜单（三条横线），然后找到【设置】。

3.在浏览器“设置”里，找到【高级选项】。

4.进入高级选项后，我们再选择【浏览器标尺（UA）】。大家可以看到，在右边显示的“手机版”。

5.在浏览器标尺（UA）里，我们可以看到“手机版”和“电脑版”两种选择，勾选【电脑版】。

6.最后返回浏览器主页【刷新】，这时我们可以看到，浏览器网页已经是电脑版的了。（如果要再改回手机网页，同样按照上面的步骤修改，选择手机版就可以了）

六、买新车网站哪个网站好？

可以参考以下网站：

1、汽车之家：汽车之家成立于2005年6月，是全球访问量最大的汽车网站。

2、易车网：创办于2000年，秉承“让汽车生活更简单”的理念，现已成为中国国内最领先的汽车专业媒体集团，为汽车企业和用户提供立足区域市场的本地化服务支持。

3、太平洋汽车网：自2002年7月成立以来，以自身魅力迅速引起业界的瞩目，赢得了广大网友的拥护。以资讯、导购、导用、社区为出发点，坚持原创风格；

4、58车：2016年58同城和赶集网成立的电商平台，主要提供与车相关的营销解决方案，以及学车、买车、洗车、代驾、金融、二手车等汽车服务。

5、各大门户网站的汽车频道，如搜狐汽车、网易汽车等，都可以了解到基本的汽车信息。

6、还可以去汽车品牌的官网，如五菱品牌的可以去上汽通用五菱的官网。

七、用手机看韩剧哪个网站好

在当今数字化时代，手机已经成为我们生活中不可或缺的一部分。它们不仅是通讯工具，更是娱乐和信息获取的渠道。对于喜欢看韩剧的观众来说，用手机观看自己喜爱的剧集已经成为日常之一。但是，在海量的视频网站中，要选择一个适合自己的网站观看韩剧并不是一件容易的事情。

网站推荐

以下是一些用手机看韩剧的热门网站推荐：

• 网站A: 这个网站提供最新的韩剧更新，播放清晰流畅，界面简洁易用，是很多观众的首选。
• 网站B: 如果你喜欢观看高清韩剧，这个网站是一个不错的选择。它拥有丰富的剧集资源，而且更新及时。
• 网站C: 对于喜欢追剧的观众来说，这个网站可能是一个不错的选择。它提供按季度整理的剧集，方便观众选择自己喜欢的剧集。

观看体验

用手机观看韩剧的体验与在电视或电脑上观看有所不同。手机屏幕相对较小，因此在选择观看网站时要注意网站的界面设计是否适合手机浏览。另外，流畅的播放速度和清晰的画质也是影响观看体验的重要因素。

对于一些网站来说，用户体验设计并不是很友好，可能会出现加载缓慢、广告过多等问题，这会影响观众的观看体验。因此，在选择用手机观看韩剧的网站时，除了剧集资源的丰富度外，还要考虑网站的用户体验设计。

推荐原因

为什么选择这些网站用手机观看韩剧是个不错的选择呢？首先，这些网站都有相对稳定的服务器，可以保证视频的流畅播放。其次，它们提供的剧集资源比较丰富，覆盖了大量热门和经典的韩剧，满足观众的不同需求。

另外，这些网站在更新方面也比较及时，可以第一时间观看最新的韩剧剧集。无论是追剧还是看经典老剧，这些网站都能满足观众的需求，让观众享受到高质量的观影体验。

总结

用手机观看韩剧已经成为许多人的日常娱乐活动之一。选择一个好的观看网站可以让观众在休闲时刻享受高清流畅的影视内容。在选择网站时，不仅要考虑剧集资源的丰富度，更要注重用户体验设计和播放画质，这样才能让观众获得最佳的观影体验。

八、男装哪个网站好？

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九、买车哪个网站好？

1、汽车之家：汽车之家成立于2005年6月，是全球访问量最大的汽车网站。

2、易车网：创办于2000年，秉承“让汽车生活更简单”的理念，现已成为中国国内最领先的汽车专业媒体集团，为汽车企业和用户提供立足区域市场的本地化服务支持。

3、太平洋汽车网：自2002年7月成立以来，以自身魅力迅速引起业界的瞩目，赢得了广大网友的拥护。以资讯、导购、导用、社区为出发点，坚持原创风格；

4、58车：2016年58同城和赶集网成立的电商平台，主要提供与车相关的营销解决方案，以及学车、买车、洗车、代驾、金融、二手车等汽车服务。

十、奇石网哪个网站好？

 奇石网是一个很好的网站。

1. 因为奇石网是一个专业从事石材销售和服务的网站，他们有很好的石材行业专业知识和经验，所以他们提供的产品和服务比较专业，而且质量保证。

2. 奇石网有一个很好的用户评价，用户喜欢它的原因是他们有很多种类的石材，有不同的色泽和花纹，而且价格比一般市场价格便宜，配送服务也很好。

同时，奇石网有良好的客服支持，用户有问题可以得到及时的回答和解决。

 所以，奇石网是一个值得信赖和使用的网站。